《國家寶藏》曾侯乙編鐘證明,玩音樂,中國人是祖宗!

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《國家寶藏》第二期,湖北博物館國寶盡出,王剛老師守護的國寶曾侯乙編鐘堪稱國之重寶,王剛老師自己就主持文物收藏節目,家裡也收藏了不少古董,鑒寶錘下砸壞的假古董也不少,可也說是明星里最懂古董的人,這次近距離看到曾侯乙編鐘,大氣也不敢喘,只能鞠躬致敬了。

如果不是拍攝《國家寶藏》,王剛老師估計面子也沒那麼大能進到玻璃房裡這麼近距離欣賞編鐘,看的都直接想跪了!一秒變「迷弟」。

可能越是懂行的人,才越明白這套曾侯乙編鐘意味這什麼,所以也難怪王剛老師這麼虔誠膜拜。這是真正的中國黑科技神器啊,一經出世,就吊打西方音樂界,啪啪啪,那個清脆響亮。

1978年出土於湖北省隨縣曾侯乙墓。全套編鐘共65件,分三層八組懸掛在銅木結構的鐘架上。鍾架長7.48米,高2.65米,這是什麼概念?打個比方來說,它有5個成年人手拉手連在一起那麼長,有普通公交大巴那麼高。其中,最大的一件編鐘,高1.52米,重203.6公斤,沒錯,就是400多斤。全套共65個大小編鐘,重達2567公斤。

這可是2000多年前中國人鑄造的金屬器,簡直逆天了。所以曾侯乙編鐘一經發現,立刻被列入禁止出國展出文物。

值得一提的是,與曾侯乙編鐘同時出土的還有另一件國寶,同樣大名鼎鼎的曾侯乙尊盤,青銅工藝之繁複精美,幾乎是中國青銅時代不可逾越的頂點,目前依然無法完全複製。

是不是看的流口水,這東西真的看一眼忘不掉,睡覺估計還能夢到,確定咱們中國古人不是外星人後裔嗎?

話說回來曾侯乙編鐘,這件國寶出土,有一個特別重要的意義。

編鐘的鐘架特寫。鍾架是銅木結構,全長10米左右,上下3層,由6個佩劍的青銅武士和幾根人形圓柱承托。

秦始皇統一六國,焚書坑儒滅六國文化,這使得我們無從知道先秦時期的音樂水平狀態,舉個最簡單的例子,關於七聲音階,人們公認是從歐洲傳來的。

兩千年來,經漢儒之手留存至今的音樂理論被視為華夏音樂的「正統」。西周以來正統的「雅樂」只用「宮、商、角、徵、羽」(用簡譜表示即1、2、3、5、6)五聲音階,歷代儒家,尤其是宋代以來推行「復古」的文人儒士,更是推崇「五正聲」,竭力排斥五聲音階之外的偏音——「清角、變宮、變徵、閏」(用簡譜表示即4、7、#4、b7),這些偏音不僅不能使用,還被斥為非華夏正聲的異端,有違中正平和。因此,七聲音階一直被認為是舶來品。

然而,對照曾侯乙編鐘的銘文連同其音響的分析清楚地表明,編鐘的基本音階就是一個完完整整的七聲音階,其偏音「清角」和「變宮」二音赫然在目,其結構與今日通行於全世界的C大調音階(用簡譜表示即1、2、3、4、5、6、7)完全一致,甚至連其「宮音姑洗」的絕對音高,也正對應於現代鋼琴的「中央C」,為256赫茲。曾侯乙編鐘以無可辯駁的事實告訴世界,我們的先人早已創造並使用七聲音階,舶來之說不攻自破。

圖為曾侯乙墓中出土的均鍾,最初已無人識得。它形如棒槌,器身狹長,岳山低矮,共鳴箱小到使樂器失卻實際演奏價值的地步。經著名音樂學家黃翔鵬先生考證,該器就是《國語》中所載專為編鐘調律的「均鍾」——一種古代的正律器,的確不是一種用於實際演奏的樂器。《呂氏春秋》上說,黃帝派他的樂官,一個叫伶倫的人,從大夏之西一直走到崑崙山的北邊去創造樂律。伶倫以雌雄鳳凰的鳴叫聲為標準,用溪山谷里圓直均勻的竹管製成律管,分別確定了六呂、六律,成了樂律的創始人。均鐘身上多處彩繪12隻一組的鳳鳥,正是伶倫以鳳凰的鳴叫聲為標準制定12律的象徵。

曾侯乙墓出土的全部65口青銅編鐘,均刻有銘文。除楚惠王贈送的那隻鍾所刻銘文與樂理無關外,其餘64口鐘上及鍾架和掛鐘構件上的3700餘字銘文,其實是一部久已失傳了的先秦樂律學史。

難怪王剛老師不斷誇讚:「我想替我守護的這件國寶再多說幾句。這是一件偉大的作品啊!朋友們,這個六十五件青銅編鐘,音域就跨了五個半八度。我們過去都知道中國是五聲音階,西方人呢,是七聲音階。他們曾一度覺得五聲音階顯然是落後於七聲音階的,然而兩千四百多年前的曾侯乙編鐘出土之後,當西方人親耳聆聽到我們敲響它的時候,震驚了,拜服了,可以說改寫了世界的音樂史。音域跨了五個半八度啊,我相信這在兩千四百多年前絕對是一件超級樂器,是世界第一。由此,我們難道不該從心裡感覺到文化的自信嗎?」


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