從山西石樓縣出土的一件禁止出境展覽的文物說起

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-----史話三晉之石樓篇

2013年8月19日,國際文物局發布了《第三批禁止出境展覽文物目錄》,共有94件一級文物列入名目。其中現收藏於山西博物院的龍紋兕觥果然在列,這件屬於國寶級的文物就出土于山西石樓縣。

山西石樓縣從1956年到1993年,光出土的殷商青銅器高達三百多件,被確立為「全國三個殷商出土方國之一」。

這個地方在歷史上是什麼地方?怎麼在地下埋了這麼多青銅器?

先了解下石樓。

石樓縣地處山西西部,東依呂梁山,西臨黃河。境內群山環抱,溝壑縱橫。雖然是偏安一隅,但是歷史悠久源遠流長。

石樓最早置縣史載西漢初。當時漢高祖劉邦根據功勞大小分封諸侯,規模之大前所未有,整整封了145個列侯。當時全國共有三十六郡,其中二十一郡分封給了這些列侯,在僅有的十五個管理郡中,依然分布著若干食邑。石樓當時就屬於土軍侯宣義的侯國。

土軍侯國整整傳了四世,最後一代侯宣生獲罪,被漢武帝廢候國置縣,名為土軍縣。

西晉末年,匈奴劉淵從左國城起兵,後遷都平陽(今臨汾),因匈奴人與本地言語相差甚遠,聽成「吐京」。後大夏國赫連勃勃曾在此設置吐京護軍。

北魏太武帝拓跋燾領兵滅掉赫連夏,在此置嶺西縣。太和二十一年(497)孝文帝拓跋宏因與別的地方地名相同,再度改回吐京縣,並置吐京郡,治所就在今天的石樓縣。

隋代隋文帝巡遊至此,見縣東有山名通天,山體「石疊如樓」,讚嘆不已,將通天山改為石樓山,縣名改為石樓縣,一直沿用至今。

青銅器是一種世界文明的象徵。

人類利用金屬的第一個時代被稱之為青銅器時代,後逐漸被鐵器時代所替代。故而在考古學上是以使用青銅器為標誌的人類文化發展的一個階段。

我國的青銅器時代起源於黃河流域,歷經大約一千六百多年的歷史,與文獻記載相當的為夏、商、周及春秋、戰國早期。

在山西石樓縣能夠出土這麼多青銅器,只能證明一點,在青銅器時代的一千六百多年的歷史裡,這裡就存在著繁榮的人類社會。

在石樓出土的龍紋兕觥(sì gōng)為商後期的青銅器。

兕,《山海經》中這樣記載:「兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。」為上古瑞獸,逢天下將盛,而現世出。

觥,在《說文》中為「兕牛角可以飲者也。」也就是古代的酒器皿。

這件兕觥雕有龍紋,前端為龍首高昂,瞪眼齜牙,身形宛若龍舟,又稱之為「龍形觥」。這樣的造型全國獨一無二,令史學泰斗級人物李學勤、唐蘭、張濤等無不嘖嘖稱讚,稱其「稀有寶物」。

僅僅是造型倒還罷了,更為神奇的是獨特的花紋裝飾。

如龍舟般的這件寶物高19公分,長43公分,寬13.4公分。背上有弧形的長蓋子,蓋子兩邊有耳,用以將其吊起加熱。前端為龍首昂起與觥內相通,用以倒酒;另一端沒有封口用以加熱時散氣。

整個觥遍布華麗精美圖案。背上蓋子上為龍身,與前端龍首相連,兩側配雲紋。

兩側有鼉(tuó)紋和夔(kui)龍紋.

鼉,就是鼉龍,也就是所熟悉的揚子鱷。穴居江河邊,皮用來蒙鼓。

曾經在汾河流域出土過諸多鱷魚化石,古生物學家稱之「汾河鱷」。與陶寺出土的「鼉鼓」相呼應,看來相傳劉姓始祖「御龍氏」劉累養龍所言非虛了,山西黃河邊曾經有大量的鱷魚生存。

夔,《說文解字》中解釋:「神魅也,如龍一足。」

唐代術士楊筠松所著《龍經》載:「夔龍為群龍之主,飲食有節,不游濁水,不飲濁泉。所謂飲於清游於清者。」

夔龍紋象徵王權和神權,飾有夔形紋飾的青銅禮器或兵器代表著至高無上的權威與尊貴。

石樓這個一個偏遠山區小縣,當年埋葬的是誰?會有如此殉葬品?

當地結合諸多關於姜子牙的傳說,以及出土的姜太公銅像、《姜太公滅商興周圖》石雕刻等,認為此是姜子牙為民間祈福之神器。

傳說紂王無道,經常以活人飼鱷。於是姜子牙便鑄造了此形似鱷魚之酒器,用以陪葬祈福蒼生。故而僅此一尊孤例,鑄造好之後便毀掉模具......

其實在商朝,黃河流域與其王朝並存著諸多方國,方國就是早期城邦式的原始國家。

當時在呂梁、黃河沿線,有諸如基方、馬方、鬼方、土方等方國存在,他們與商之間時而臣服,或又兵戈相向,在不斷融合的過程中吸收中原文化,又保存了自己的特色。諸如龍形觥就是例證,與典型的商代中原文化風格有所區別,或許就是他們當年鑄造而後殉葬的......

如果......

那麼石樓縣就是當年某個方國的都城,能出土這麼多青銅器就不奇怪了。


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