《鬼吹燈》|國營盜墓?從歷史的角度告訴你考古跟盜墓的區別!

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最近大火的劇集《鬼吹燈》中一句台詞讓許多人都噴了!

關於考古與盜墓有什麼區別,歷來就有許多不同的看法。

很多觀點都認為,考古就是合法的盜墓,真的是這樣的嗎?今天小火車跟大家掰扯掰扯這兩件事情的區別。

西晉泰康元年,汲郡人不准(fou biao)決定盜掘戰國時期的一座王陵——魏襄王的陵墓。

不準的火把燃盡後,點燃了墓道里堆積的竹簡用來照明。

這些竹簡年代久遠,不准不拿那些一碰就碎的,專拿最整的竹簡進行焚燒。

拿夠了看起來值錢的寶物後,便裹著東西跑掉了。

幾天以後官府才發現。


歷史記載了不準的行為,「初發冢者,燒策照取寶物,及官收之,多燼簡斷札,文既殘缺,不復詮次」。

這就是有歷史記載的真實的盜墓賊做的事。

盜墓拿寶物,供自己吃喝玩樂。

而陵墓中留下的,那些為數不多的較為完整的竹簡,被官府收好,上報朝廷。

晉武帝委派中書監荀瑁,中書令和嶠,著作郎束皙,鎮南大將軍杜預等幾十名學者進行整理,前後花費二十年時間,終於整理完畢,就是轟動了史學界的《汲冢書》。

這就是典型性的搶救性發掘,歷史上不知道有多少珍貴的資料都是因為缺少這個過程被損毀,那些潛心整理殘卷的學者才是真正值得我們尊敬的。

因此——

考古學的定義:考古學是一門通過對古代人類的遺存進行研究,從而研究人類歷史的一門學科。

有一個考古專業的朋友就專門整理了兩者之間的四大區別:

1、目的不同

考古工作者和盜墓賊都會挖墳,但是我們的目的是為了通過發掘(注意考古是發掘不是挖掘)而了解那個時代的人類文化,其實有點像刑偵學;至於盜墓的,就是為了找寶貝賣錢嘛。

而且需要說明的是,考古的對象不只是挖墳,但是墳墓是表現該時期社會文化的絕佳標本,時代特徵鮮明,而且由於中國有厚葬的風俗,墓裡面的研究資料是大大滴有——前提是它們能倖免於盜墓。

2、處理出土文物的方式不同

盜墓賊我就不多說了......中國的考古學,從開山鼻祖李濟先生那就立下規矩:考古不藏古,不做瓜田李下的事情。

我們挖到的文物都是由公家處理的。

我們眼中出土器物的價值,在於它能提供多少有助於我們研究的信息。

什麼,你問我能不能私藏?開什麼玩笑!知法犯法不是沒事找事麼!而且,不要以為古物都能賣上好價錢,好奇的話可以找個考古報告看看,多數東西都很糙......至於盜墓賊,我就不多說了,大家都懂......

3、工作方式不同

考古發掘是非常謹慎的,用鍬挖用刷子刷用手鏟刮,生怕破壞了什麼線索,而且發掘之後是漫長的文物整理和撰寫報告,許多十幾年前的發掘工作現在都沒發表報告;盜墓是破壞式的,雷管炸藥導火索什麼快來什麼,挖到東西就跑,才不管什麼保護不保護呢。

4、理論支撐不同

考古學是一門高端大氣上檔次的科學,是一門嚴肅系統有理論的科學啊!不要看到我們灰頭土臉的樣子就以為我們不是搞科學的T_T至於盜墓賊嘛......他們有沒有理論我不清楚......

因此,考古跟盜墓其實是有著本質上的區別,可不要再人云亦云,輕易妄言了。



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