「瓦力科普」帶你了解國家第一批禁止出國展覽的64件珍貴文物

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1、彩繪鸛魚石斧圖陶缸,64件禁止出國展覽文物之首。

屬新石器時代仰韶文化類型,1978年出土於河南省臨汝縣閻村。

陶質彩繪,器高47厘米、口徑32.7厘米。

陶缸繪有鸛鳥銜魚,旁邊豎立一件石斧的畫面,作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧,以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構,畫面效果粗獷有力,繪畫具有中華民族遠古時代的造型特徵,是一件罕見的繪畫珍品。

現藏於中國國家博物館。

2、陶鷹鼎,屬新石器時代,1957年出土於陝西省華縣太平莊。

通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。

鷹的前胸為鼎腹,飽滿粗壯,器口開在鷹的背部。

鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀。

鷹鼎整體結構簡潔,體積感很強,鷹的雙足和尾部為鼎足穩定地撐柱於地,後收的雙翅圍過鼎的中後部,形成一種前撲的動勢,配上鷹頭部的大眼、利喙,使這隻鷹顯得威風凜凜,桀驁雄猛的氣勢。

現藏於中國國家博物館。

3、后母戊銅鼎,屬商後期(約公元前十四世紀——公元前十一世紀),1939年河南省安陽市武官村出土。

亦稱「后母戊大方鼎」,高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克。

司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素麵外,其餘各處皆有飾紋。

在細密的雲雷紋之上,各部分主紋飾各具形態。

鼎身四面在方形素麵周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕

4、利簋,屬西周早期,1976年出土於陝西臨潼,是已發現的時代最早的西周青銅器。

為武王時期有司(官名)利所作的祭器,高28厘米、口徑22厘米。

圓形,侈口,鼓腹,雙獸耳垂珥,圈足下附有方座,造型莊重穩定。

以雲雷紋為地,腹及方座飾獸面紋,圈足飾夔紋,獸面巨睛凝視,森嚴可怖。

腹內底部鑄有銘文4行32字,述及武王伐紂在甲子日晨,並逢歲(木)星當空,與《尚書·武成》、《淮南子·兵略訓》等古代文獻所記相合。

5、大盂鼎,屬西周康王時期,清道光間在陝西眉縣禮村出土。

鼎高100.8厘米、口徑78.3厘米、重153.3千克。

鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓,口沿下飾以饕餮紋帶,三足上飾以獸面紋,並飾以扉棱,下加兩道弦紋,使整個造型顯得雄偉凝重,威儀萬端,內壁有銘文二百九十一字,內容為周王告盂(人名),殷代因酗酒而亡,周代則忌酒而興,要盂一定要很好地輔助他,敬承文王武王的德政。

同時記載給盂的賞賜。

6、虢季子白盤,屬西周,清道光年間陝西寶雞虢鎮虢川司出土。

虢季子白盤鑄於周宣王時期,與散氏盤、毛公鼎並稱西周三大青銅重器。

此盤造型奇偉,原器高39.5厘米,上口呈長方形,口長137.2厘米,腹下斂,平底,曲尺形四足。

口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。

四壁各有銜環獸首兩個,腹上部為竊曲紋,下部為環帶紋,是價值連城的藝術精品。

盤內底部有銘文111字,講述虢國的子白奉命出戰,榮立戰功。

7、明代鳳冠,1957年北京市昌平縣定陵出土。

定陵出土的鳳冠共四件,三龍二鳳冠、九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠和六龍三鳳冠各一頂,孝端、孝靖兩位皇后各2頂。

冠上飾件以龍鳳為主,龍用金絲堆累工藝焊接,呈鏤空狀,富有立體感;鳳用翠鳥毛粘貼,色彩經久艷麗。

冠上所飾珍珠、寶石及重量各不相等,最多的一頂上有寶石128塊,最少的95塊;現藏中國國家博物館。

8、嵌綠松石象牙杯,屬商代,1976年安陽市殷墟婦好墓出土。

這件象牙杯高30.5厘米,是用象牙根段製成,因料造型,頗具匠心。

侈口薄唇,中腰微束。

杯身一側有與杯身等高的夔龍形把手。

杯身有雕刻精細的花紋且具有相當的裝飾性,上下邊口為兩條素地寬邊,中間由綠松石的條帶間隔為四段,現藏中國國家博物館。

9、晉侯蘇鍾,屬西周厲王時期,1992年山西曲沃晉侯墓地八號墓出土。

該組編鐘大小不一,大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬鍾。

鐘上都刻有規整的文字,共刻銘文355字,最後兩鍾為2行11字。

銘文都是用利器刻鑿,刀痕非常明顯,銘文可以連綴起來,完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日,晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。

現藏上海博物館。

10、大克鼎,屬西周晚期,1890年(清光緒十六年)陝西扶風法門鎮任村出土,原器通高93.1厘米、口徑75.6厘米、重201.5千克。

大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鍾六件、鎛一件,都是膳夫克所作之器。

因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。

西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。

造型宏偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,現藏上海博物館。

11、太保鼎,屬西周初期,傳清道光間山東壽張縣梁山出土。

通高50.7厘米、口徑23×36厘米,方形,二直耳,耳上各有兩個立虎,器身上有棱脊與紋飾,腹內有「太保鑄」三字,此太保系輔佐周成王的召公奭。

現藏天津博物館。

12、河姆渡出土朱漆碗,屬新石器時代,1977年浙江河姆渡遺址T231出土。

食器,木質、斂口,呈橢圓瓜棱形,圈足略外撇。

口徑10.6×9.2厘米、高5.7厘米、底徑7.6×7.2厘米。

外壁均有一層朱紅色塗料(剝落較甚),微有光澤。

經化學方法和光譜分析鑑定為生漆。

朱漆碗的發現,說明至少在六、七千年之前,我們的先民已將天然漆用於裝飾生活器具的表面。

現藏浙江省博物館。

13、良渚出土玉琮王,屬新石器時代,1986年餘杭反山12號墓出土,出土時,平正地放置在墓主關骨的左下方,是一件神聖崇高的玉制禮器。

高8.8厘米、射徑17.1—17.6厘米、孔徑4.9厘米。

黃白色,有規則紫紅色瑕斑。

器形呈扁的方柱體,內圓外方,上下端為圓面的射,中有對鑽圓孔,俯視如玉璧形。

琮體四面中間由約5厘米寬的直槽一分為二,由橫槽分為四節。

現藏浙江省文物考古研究所。

14、水晶杯,屬戰國時期,1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土。

高15.4厘米,敞口,斜壁,圓底,圈足外撇。

素麵無紋飾,透明,器表經拋光處理,器中部和底部有海綿體狀自然結晶。

此杯是用優質天然水晶製成的實用器皿,國內罕見,其製作技巧和工藝水平令人驚嘆。

現藏浙江省文物考古研究所。

15、淅川出土銅禁,屬春秋中期,1978年河南淅川下寺出土。

通高28.8厘米、器身長103厘米、寬46厘米。

禁為承置酒器的案,其器身以粗細不同的銅梗支撐多層鏤空雲紋,十二隻龍形異獸攀緣于禁的四周,另十二隻蹲于禁下為足。

這是我國迄今發現用失蠟法鑄造的時代最早的銅器,其工藝精湛複雜,令人嘆為觀止。

現藏河南博物院。

16、蓮鶴銅方壺,屬春秋中期。

1923年於河南新鄭李家樓春秋鄭國大墓出土。

青銅製盛酒或盛水器,原器通高126厘米、口長30.5厘米、寬24.9厘米。

此壺主體部分為西周后期以來流行的方壺造型,有蓋、雙耳、圈足,重心在下腹部,遍飾於器身上下的各種附加裝飾,不僅造成異常瑰麗的裝飾效果,而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。

壺身的紋飾為淺浮雕並有陰線刻鏤的龍、鳳紋飾。

有的是以鳥獸合體的形式表現

17、齊王墓青銅方鏡,屬西漢時期,1980年山東淄博大武鄉窩托村南古墓五號陪葬坑出土。

鏡長115.1厘米、寬57.5厘米、重56.5千克。

背部有五個環形弦紋鈕,兩短邊又各鑄二鈕。

每一環鈕四周飾柿蒂形紋。

背又飾有夔龍糾結圖案,捲曲交錯自如。

這件大型銅鏡大概要用柱子和座子加以支撐,鏡背面和邊上的鈕可能就是與柱子和座子固定時用的。

現藏淄博市博物館。

18、鑄客大銅鼎,屬戰國時期,1933年壽縣朱家集(今屬長豐縣)李三孤堆楚王墓出土。

又名楚大鼎或大鑄客鼎。

楚國青銅炊器,通高113厘米、口徑87厘米、耳高36.5厘米、腹深52厘米、腹圍290厘米、足高67厘米、重約400千克。

圓口,方唇,鼓腹,圓底,三蹄足。

頸側附雙耳,耳的上部外侈。

現藏安徽省博物館。

19、朱然墓出土漆木屐,屬三國時期(吳),1984年安徽馬鞍山朱然墓出土。

漆木屐前面是有一個孔栓繩子,後面有兩個孔作成木屐的形態。

這個漆木屐和現在的木屐樣子差不多,是目前中國最古老的漆木屐,它距今1700多年,當年在日本展出時候還引起了轟動。

由此也可看出,早在1700多年前的三國時代,中日之間就有了較為密切的經濟文化交流。

在朱然墓漆木屐沒有出土以前,一般認為漆木屐是日本人最早發明的,通過朱

20、朱然墓貴族生活圖漆盤,屬三國時期(吳),1984年安徽馬鞍山朱然墓出土。

盛食器,直徑24.8厘米、高3.5厘米,木胎,盤內壁及底髹紅漆,外壁及底髹黑紅漆,內外顏色有區別。

漆盤內的畫面分為三部分:上面為宴賓圖;下面為出遊圖;中間部分又包括三個畫面:右側為馴鷹圖、中間為對弈圖、左側為梳妝圖。

現藏馬鞍山市博物館。

21、司馬金龍墓出土漆屏,屬北魏時期,1965年山西大同司馬金龍墓出土。

每塊長約80厘米、寬約20厘米、厚約2.5厘米。

漆屏風用木板製成,出土時較完整的有五塊,遍塗朱漆然後作畫,有黃色墨書榜題和題記。

屏風兩面原皆有畫,入葬時朝下的一面腐蝕嚴重,原貌難以辨別,向上一面保存較完好。

現藏大同市博物館。

22、婁睿墓《鞍馬出行圖》壁畫,屬北齊時期,1979年山西太原婁睿墓出土。

《鞍馬出行圖》位於墓道西壁中欄、作長卷式展開:風嗖嗖,旗獵獵,遠征的人兒出發了!莫道行程遠,何懼路奇艱,手執弓,身佩劍,揚銳氣,策駿騎,縱然千山萬水,也要勇往直前。

馬嘶鳴,回首望,召喚身後的馬隊,快加鞭,緊跟上,越過前方的大山,將是我們的獵場……整個畫面層次分明,構圖新穎,人物生動,表情逼真,生活氣息濃厚,表現技法嫻熟。

23、涅槃變相碑,屬唐代,山西省臨猗縣大雲寺遺物。

石雕碑高302厘米、寬87厘米、厚25厘米,大雲寺寺宇早毀,碑於1957年移入山西省博物館陳列。

碑為螭首龜趺,額部雕眾神將護持之須彌山。

碑正面雕涅磐故事六圖,上部四圖——左面為「納棺」、「臨終遺戒」,右面為「荼毗」、「送葬」。

現藏山西省博物館。

24、常陽太尊石像,屬唐代,山西省運城鹽湖區安邑鎮道觀遺物。

像高150厘米,以白石雕造,形象豐頤,神態和穆。

右手持扇,左手扶幾,盤坐於長方石座上。

座的四面刻有銘文及供養人姓名。

現藏山西省博物館。

25、大玉戈,屬商代前期,1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土。

玉質儀仗器,長94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米,堪稱「玉戈之王」。

現藏湖北省博物館。

26、曾侯乙編鐘,屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

這套編鐘的鐘架高大,由長短不同的兩堵立面垂直相交,呈曲尺形7根彩繪木樑兩端以蟠龍紋銅套加固,由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托,構成上、中、下三層。

樂律理論記述了曾國與楚、晉、齊、申、周等國的律名對應關係。

鍾銘所見律名28個、階名66個,絕大多數都是前所未知的新材料。

27、曾侯乙墓外棺,屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

外棺採用透雕、浮雕、圓雕等技法,彩繪色彩艷麗、對比強烈,用筆自然流暢,文飾有雲紋、三角形紋等,尤其以龍紋變化複雜,最具特色,系銅框架里嵌厚木板構成,重七噸半外棺的裝飾並不華麗,但設計者十分細心:外棺一側的下方,還開了一個門洞,有人猜測,這也許是為了讓主人的靈魂能夠自由出入。

現藏湖北省博物館。

28、曾侯乙青銅尊盤,屬戰國早期,1978年湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土。

尊高33.1厘米、口寬62厘米、盤高24厘米、寬57.6厘米、深12厘米。

尊敞口,呈喇叭狀,寬厚的外沿翻折,下垂,上飾玲瓏剔透的蟠虺透空花紋,形似朵朵雲彩上下疊置。

尊頸部飾蕉葉形蟠虺紋,蕉葉向上舒展,與頸頂微微外張的弧線相搭配,和諧又統一。

29、彩漆木雕小座屏,屬戰國時期,1965年湖北省江陵望山1號墓出土。

通高15厘米、長51厘米、座寬12厘米、屏厚3厘米。

此座屏為木質,周身髹黑漆,用朱紅、灰綠、金、銀等色漆彩繪。

外框長方形,其中透雕和浮雕了五十一隻動物,包括大蟒二十條,小蛇十七條,蛙二隻,鹿、鳳、雀各四隻。

現藏湖北省博物館。

30、紅山文化女神像,屬新石器晚期,1983遼寧朝陽牛河梁遺址女神廟主室西出土。

紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。

廟址由南、北兩組建築組成,其中北組為主體建築,南北十八米余,東西寬近七米。

牆壁經過彩繪,室內發現有大量的人物塑像碎塊,有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊,均屬女性。

頭部真人大小,面塗紅彩,雙眼鑲嵌青色玉片,這是中國最早的女神像。

現藏遼寧省文物考古研究所。

31、鴨形玻璃注,屬北燕時期,1965年北票西官營子北燕馮素弗墓出土。

長20.5厘米、腹徑5.2厘米,重70克。

淡綠色玻璃質,質光亮,半透明,微見銀綠色銹浸。

體橫長,鴨形,口如鴨嘴狀,長頸鼓腹,拖一細長尾,尾尖微殘。

背上以玻璃條粘出一對雛鴨式的三角形翅膀,腹下兩側各粘一段波狀的折線紋以擬雙足,腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。

現藏遼寧省博物館。

32、青銅神樹,屬商代,1986年四川廣漢三星堆二號祭祀坑出土。

土青銅神樹由樹座和樹幹兩部分組成,樹幹高384厘米、通高396厘米。

樹座略呈圓錐狀,底座呈圓環形,上飾雲氣紋,底座之上為三山相連狀,山上亦有雲氣紋。

樹幹接鑄于山頂正中,干直,樹根外露。

樹幹上有三層樹枝,每層為三枝丫,枝丫端部長有果實,一果枝上揚,果上站立一鳥,兩果枝下垂。

在樹椏和果托下分別鑄有火輪。

33、玉邊璋,屬商代,1986年四川廣漢三星堆一號祭祀坑出土。

通長54.5厘米,遍體滿飾圖案,生動刻畫了原始宗教祭祀場面。

34、搖錢樹,屬東漢,1990年四川綿陽何家山二號漢墓出土。

通高198厘米。

整體由基座、樹幹、樹冠等共二十九種部件銜接扣掛而成。

基座為紅陶質,樹用青銅澆鑄。

樹冠可分七層,頂層飾鳳鳥為樹尖;其下二層的干與葉合為一體,飾西王母、力士和壁等圖案;下部四層插接二十四片枝葉,向四方伸出。

飾龍首、朱雀與犬、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣等圖案。

35、銅奔馬,屬東漢,1969年在甘肅武威雷台的東漢墓面出土。

銅奔馬又名「馬踏飛燕」、「馬超龍雀」,身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米。

形象矯健俊美,別具風姿。

駿馬昂首嘶鳴,軀幹壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏龍雀。

龍雀似乎正回首而望,驚愕於同奔馬的不期而遇,這簡直就是古人「揚鞭只共鳥爭飛」詩句的真實再現。

其大膽的構思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。

36、銅車馬,屬秦代,1980年秦始皇陵封土西側出土。

共兩乘,一前一後排列。

經復原,大小約為真人真馬的二分之一。

製作年代約在陵墓興建時期,即公元前221—前210年間。

銅車為單轅雙輪車,轅長246厘米,輪徑為59厘米,車輿分前後,平面呈凸字形,凸突部分是御手所坐之處。

銅御手高51厘米,重52公斤。

其神態恭敬中又有一絲得意,充分表現出一個高級奴僕的心理。

車室的後面有門,左、右與正前辟有三個窗戶。

37、牆盤,屬西周中期,1976年陝西扶風莊白家村出土。

此盤為西周恭王時期作品。

器形宏大,製造精良。

微氏家族器具,通高16.2厘米,口徑47.3厘米,深8.6厘米。

牆盤是西周微氏家族中一位名叫牆的人,為紀念其先祖而作的銅盤,因作器者牆為史官而得此名。

盥洗器,此盤造型規整,紋飾精美,敞口,淺腹,圈足,腹外附雙耳;腹部飾鳳鳥紋,圈足部飾兩端上下捲曲的雲紋,現藏陝西省周原扶風博物館。

38、淳化大鼎,屬西周早期,1979年陝西咸陽淳化縣史家塬出土。

該鼎通高122厘米,口徑83厘米,重226公斤。

平沿、方唇,口沿二直耳,耳圈大而高,飾夔紋。

寬體垂腹三柱式足,腹外壁有三個半圓形大耳,與三柱足相對應,腹上部飾獸面紋三個,每一獸面紋之下又各浮雕出一牛首,每柱足也飾浮雕獸面。

該鼎形制渾厚,造型生動,紋飾奇偉,現藏陝西省歷史博物館。

39、何尊,屬西周時期,1963年陝西寶雞東北郊賈村出土。

高38.8厘米,口徑28.8厘米,重14.6公斤。

口圓體方,通體有四道鏤空的大扉棱裝飾,頸部飾有蠶紋圖案,口沿下飾有蕉葉紋。

整個尊體以雷紋為底,高浮雕處則為卷角饕餮紋,圈足處也飾有饕餮紋,工藝精美、造型雄奇。

銅尊內膽底部發現了一篇12行122字的銘文,殘損3字,現存119字。

現藏寶雞青銅器博物院。

40、茂陵石雕。

西漢茂陵霍去病墓之大型石刻,是一批具有無窮藝術魅力的古代石雕藝術珍品,是兩千多年前漢文化遺產,舉世無雙的古代雕刻藝術傑作。

這批作品構思超凡,題材多樣,富於大自然的山野情調,意象博大深沉。

特別在表現各種動物的造型上,惟妙惟肖,生動傳神,皆蘊含著飽滿的生機,或騰躍或寧息,生態萬般,無不各具其妍,韻致宛若。

現藏陝西茂陵博物館。

41、河姆渡出土陶灶,屬新石器時代,1977年河姆渡遺址T243出土。

夾砂灰陶,通長55厘米、通高25厘米。

俯視呈鞋底形,火門上翹,橢圓形圈足。

內壁橫安三個粗壯支丁,三丁分別置於兩側正好對稱,一丁置於後壁。

兩側外壁安有一雙半環形與兩側支丁連成一體。

現藏浙江省博物館。

42、大秦景教流行中國碑,唐代陝西西安大秦寺遺物。

西安碑林第二室里立著一通名叫「大秦景教流行中國碑」的著名石碑,由唐建中二年(781年)僧景凈撰,呂秀岩書並題額。

高279厘米,寬99厘米。

明天啟三年(1623年)出土。

正面寫著「大秦景教流行中國碑並頌」,上有楷書三十二行,行書六十二字,共1780個漢字和數十個敘利亞文。

現藏西安碑林博物館。

43、舞馬銜杯仿皮囊式銀壺,唐代,1970年西安南郊唐代窯藏出土。

此壺仿遊牧民族的皮囊式水壺造型,通高18.5厘米、口徑2.2厘米、足8.8×7.1厘米。

扁圓腹,蓮瓣紋壺蓋,弓形提梁,一條細鍍連結著壺蓋與提梁,上口斂而底部呈扁弧形,壺底與圈足相接處有「同心結」圖案一周,系模仿皮囊上的皮條結,現藏陝西省歷史博物館。

44、獸首瑪瑙杯,唐代,1970年西安南郊何家村出土。

又稱鑲金獸首瑪瑙杯,通高6.5厘米,長15.6厘米,口徑5.9厘米。

醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙製作,上口近圓形,下部為獸首形,獸首圓瞪著大眼,目視前方,似乎在尋找和窺探著什麼,獸首上有兩隻彎曲的羚羊角,而面部卻似牛,所以不能認為造型完全出自寫實的手法,但看上去安詳典雅,並無造作感。

現藏陝西省歷史博物館。

45、景雲銅鐘,唐代,陝西省西安景雲觀遺物。

陝西省博物館裡陳列著一座雕鑄著飛天、龍、獅、獨角獸、蔓草和雲朵的大銅鐘——極為珍貴的唐「景雲鍾」。

它是唐景雲二年(公元711年)鑄造的,高247厘米,口徑165厘米,距今已有1300年,但敲起來,聲音仍清脆宏亮,音韻優雅渾厚,聽了使人心曠神怡。

現在人們在除夕之夜聽到的中央人民廣播電台播放的「新年鐘聲」,就是景雲鐘的錄音。

46、銀花雙輪十二環錫杖,唐代,1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。

錫杖由唐懿宗供養,長196厘米,重2.39公斤,用金2兩,銀58兩。

杖身4輪套12個環,中飾柿蒂狀忍冬花結座,上托流雲仰蓮,5鈷杵及智慧珠。

錫杖尊體由復蓮八瓣組成,錫杖下端有三欄團花紋飾,欄之間以珠紋為界,極為精細,杖身中空,通體襯以纏枝蔓草,上面鏨刻圓覺十二僧,手持法鈴立於蓮花台之上,個個憨態可掬,神情動人,錫杖下端綴飾蔓草、

47、八重寶函,唐代,1987年四月初八佛誕日法門寺地宮出土。

八重寶函的最外一重,是一個三十厘米立方的銀棱盝頂檀香木寶函,由於是檀香木所造,難抵年月侵蝕,發現時已朽腐殘破,僅餘下的盒壁四周,有釋迦牟尼說法圖、阿彌陀佛凈土圖及禮佛圖等描金加彩浮雕。

第七重寶函以銀鑄成,四壁以平雕刀法刻有「護世四大天王」像,頂面有行龍兩條,為流雲所圍

48、銅浮屠,唐代,1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。

該鎏金浮屠原置於地宮前室的阿育王塔內,通高53.5厘米,底座長寬各28厘米,二層長寬各24厘米,三層長寬各19厘米,房檐長寬各23.51厘米,重7.4千克。

為模鑄成型,精緻玲瓏,四角正方形亭單層閣式,分為塔基、塔身、塔剎三部分。

塔基為須彌座,其外有三層漸收的護欄,每面護欄正中有弧形踏步。

49、銅錯金銀四龍四鳳方案,屬戰國時期,1974年河北平山縣出土。

通高36.2厘米,上框邊長47.5厘米,環座徑31.8厘米,重18.65公斤。

此案周身飾錯金銀花紋,下部有兩牡兩牝四隻側臥的梅花鹿環列,四肢蜷曲,馱一圓環形底座。

中間部分於環座的弧面上,立有四條神龍,分向四方。

四龍獨首雙尾。

龍身蟠環糾結之間四面各有一鳳,引頸長鳴,展翅欲飛。

50、中山王鐵足銅鼎,屬戰國時期,1977年河北平山縣中山國王墓出土。

通高51.5厘米,最大直徑65.8厘米。

鼎為子口內斂,上有雲形鈕圜頂蓋,兩側有一對附耳,腹部稍鼓,中部有凸弦紋一道,平底,下為蹄形鐵足,此器銅體鐵足的鑄造技法在國內十分罕見。

鼎壁與蓋部雲鈕以下、足部以上,刻銘文77行,每行6字(蓋上二字,腹部凸弦紋以上三字,以下一字),唯末行1字,共469字,是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的。

51、劉勝金縷玉衣,西漢,1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土。

整套「玉衣」形體肥大,披金掛玉,全長188厘米,共用玉片2498片,金絲約1100克。

玉片為岫巖玉製作,玉片的角上穿孔,用黃金製成的絲縷把它們編綴,故稱「金縷玉衣」。

上衣呈綠色,玉質瑩潤,下身為灰白和淡黃色,整體主要分為頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋等五部分。

從外觀上看「玉衣」的形狀和人體幾乎一模一樣:頭部由臉蓋和臉罩組成,臉蓋上刻制出

52、長信宮燈,西漢,1968年河北滿城縣陵山出土。

燈體通高48厘米,人高44.5厘米,重15.85公斤。

採取分別鑄造,然後合成一整體的方法。

通體鎏金,燈體是一位跽坐掌燈、優雅恬靜的宮女。

中空,整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分組成,各部均可拆卸。

宮女著廣袖內衣和長袍,左手持燈座,右臂高舉與燈頂部相通,形成煙道。

燈罩由兩片弧形板合攏而成,可活動,以調節光照度和方向。

燈盤有一方銎柄,內尚

53、銅屏風構件5件,西漢,1983年西漢南越王墓出土。

現藏廣州南越王博物館

54、角形玉杯,西漢,1983年西漢南越王墓出土。

通高18.4厘米,口徑5.8—6.7厘米。

口沿上微殘,青玉質,半透明,局部有紅褐色浸斑。

仿犀牛角形,中空。

口呈橢圓形,往下漸收束,近底處成卷索形回纏於器身下部。

杯口沿陰刻弦紋一周,杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連雲紋。

紋飾自口沿處起為一立姿夔龍向後展開,紋飾繞著器身迴環卷纏,逐漸高起,由淺浮雕至高浮雕,及底成為圓雕。

55、人物御龍帛畫,戰國中期晚段,1973年在湖南長沙子彈庫一號墓出土。

長37.5厘米,寬28厘米。

畫幅出土時平放在槨蓋板與棺材之間,應是引魂升天的銘旌,因年代久遠已呈棕黃色。

描繪巫師乘龍升天的情景。

巫師寬袍高冠,腰佩長劍,手執僵繩,神情瀟洒地駕馭巨龍。

龍首軒昂,龍尾翹卷,龍身為舟,迎風奮進。

龍尾之上立有長頸仙鶴,圓目長啄,昂首仰天。

龍體之下有游魚。

現藏湖南省博物館。

56、人物龍鳳帛畫,戰國中期晚段,1949年湖南長沙東南郊楚墓出土。

又名「晚周帛畫」、「夔鳳美女圖」,帛畫長31厘米,寬22.5厘米,呈長方形,質為深褐色平紋絹,以寫意手法繪人物及龍鳳。

畫幅中是一位側身直立合手祈禱的貴族婦人,身著寬袖長袍,細腰垂譬,神態虔誠,花袍上飾雲狀花紋,婦人腳踏一半月狀物,似為龍舟,亦可釋為彎月

57、直裾素紗禪衣,西漢,1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

交領、右衽、直裾式、袖較寬,衣長128厘米、通袖長195厘米、袖口寬29厘米、腰寬48厘米、下擺寬49厘米、重49克,輕若煙霧,薄如蟬翼,織造技術之高超,真是天工巧奪。

禪衣用紗料製成,因無顏色,沒有襯裡,出土譴冊稱其為素紗禪衣。

紗,是我國古代絲綢中出現得最早的一種,它是由單經單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物,現藏湖南省博物館。

58、馬王堆一號墓木棺槨,西漢,1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

棺槨用巨大的木板製成,置於墓底正中。

槨室上下四周塞滿木炭和白膏泥,上面層層填土夯實。

59、馬王堆一號墓T型帛畫,西漢,1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。

帛畫覆蓋在一號墓即辛追墓的內棺上,呈T字形,長205厘米,上部寬92厘米,下部寬47.7厘米,製作精美、色彩鮮艷,畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景,體現了西漢初年的神仙方術思想,學者認為帛畫的作用是接引死者走向天國。

華蓋以上為天上部分,所繪以神、龍、日、月為主。

正上方的神,人首蛇身、披髮而坐,其蛇尾纏繞在他身下。

60、紅地雲珠日天錦,屬北朝時期,1983年青海都蘭縣熱水鄉血渭吐番墓出土。

長48厘米、寬28厘米。

為錦幡殘片,組織為1:1平紋經錦,圖案以日天(太陽神)及狩獵紋為主,並織有「去」、「昌」等文字。

此織物帶有濃郁的異域風格,十分珍貴。

現藏青海省文物考古研究所。

61、西夏文佛經《吉祥遍至口本續》紙本,屬西夏時期,1991年寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔出土。

出土經書共9冊,完本者有封皮、扉頁,封皮左上側貼有刻印的長條書籤,書名外環以邊框;封皮紙略厚,呈土黃色,封皮里側另背一紙,有的紙為佛經廢頁,背時字面向內。

全頁版框縱30.7厘米,橫 38.0厘米,四界有子母欄,欄距上下23.5厘米,無界格,半面左右15.2厘米。

版心寬1.2厘米,無象鼻、魚尾

62、青花釉里紅瓷倉,元代,1979年江西宜春豐城縣收集。

通高29.5厘米,橫寬20.5厘米。

倉樓為亭式重檐,瓦由釉里紅點彩串珠組成,飛檐、朱棟、雕欄,造型別致,華貴絢麗,充分體現了江南木構建築的特色。

脊吻塑雙獅頭,四角飾捲雲,重脊中部各飾一朵雲紋,正脊中部飾以帶葉仰蓮,上置扁平形矛頭。

倉樓系活動式裝置,中有子母口覆蓋於倉上,四立面下視均為四柱三間,倉樓內置寶座。

現在江西博物館

63、竹林七賢磚印模畫,屬南朝時期,1960年江蘇南京西善橋南朝墓葬出土。

長244厘米,寬88厘米,由300多塊古墓磚組成,出土時分東西兩塊,一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人,另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。

這幅磚畫純熟地發揮了線條的表現能力,人物造型簡練而傳神,八人席地而坐,或撫琴嘯歌,或頷首傾聽,性格特徵鮮明,人物之間以樹木相隔,完美地體現了對稱美學。

64、「五星出東方利中國」錦質護膊,屬漢晉時期,1995年新疆民豐縣尼雅遺址出土。

此護膊面積不大,長18.5厘米,寬12.5厘米,經密為2200根/10厘米,緯密240根/10厘米,經向花紋循環7.4厘米。

織錦的右側保留著幅邊。

紋樣從右側開始是一對牝牡珍禽,雄鳥站在雲紋的低部,昂首挺立。

它的頭頂是漢隸「五」字,胸部左雲紋上懸掛著一個茱萸花紋。


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